内容简介:12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而,在一场风筝竞赛后,产生的一件悲惨不堪的事,令阿米尔觉得自责和苦楚,他逼走了哈桑。不久,自己也追随父亲逃往美国"> 内容简介:12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而,在一场风筝竞赛后,产生的一件悲惨不堪的事,令阿米尔觉得自责和苦楚,他逼走了哈桑。不久,自己也追随父亲逃往美国" />
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          《追风筝的人》

          2021-04-19 07:17:00 栏目 : 思春少妇电影 围观 : 374次
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          内容简介:

          12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而,在一场风筝竞赛后,产生的一件悲惨不堪的事,令阿米尔觉得自责和苦楚,他逼走了哈桑。不久,自己也追随父亲逃往美国。

          成年后的阿米尔始终无法谅解自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪,阿米尔再度踏上暌违二十多年的家乡,盼望能为不幸的好友尽最后一点心力,却发明一个惊天谣言,儿时的噩梦再度重演,阿米尔该如何决定?

          在这本感人至深的小说里面,风筝是象征性的,它既可以是亲情、友谊、爱情,也可以是正派、仁慈、老实。对阿米尔来说,风筝隐喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才干成为健全的人,成为他自我期许的阿米尔。

          也许每个人心中都有一个风筝,无论它意味着什么,让我们英勇地追。

          或许正如文中所说“也许每个人心中都有一个风筝,无论它意味着什么,让我们英勇地追。”阿米尔心中有,索拉雅心中有,索拉博心中有,阿米尔的父亲心中亦有。

          阿米尔父亲 :

          他是一个怎样的人?如果没有看到最后我会坚定不移的以为:他慈善、英勇、刚强,任何一个美妙的词语都可以用在他身上,他年青的时候徒手撕黑熊;他设计树立恤孤院;他大方慷慨的接济穷人;在流亡巴基斯坦的途中,俄国兵要侮辱同车妇女,他的丈夫都是敢怒不敢言,他挺身而出,即使对方拿出枪支也毫无退缩,阿米尔拉着他的裤脚他也毫不摇动,总是站在正义的立场,最后辞逼退俄国兵,维护了同车妇女;最后他性命的时候,他也丝毫没有退缩,不愿吃药打针,用意志与病魔抗争,儿子想要他帮忙达成心愿:向塔赫里将军提亲(他虽听说索拉雅一些不好的风闻,也曾多次提示儿子,但当儿子提出恳求时,他还是服从儿子的想法),他毫无迟疑的去做了,虽然阿米尔许多方面不如他所意,他总以为“他”的性情里缺乏了某种东西,相比而言,他更爱好哈桑的性情,即便如此,他仍然爱他;所有人都尊称他“老爷”,他辅助过很多人,很多人都受过他或深或浅的影响。

          正是这样的一位老爷,他年青时也犯错误误:他与阿里的老婆(那位美丽的哈扎拉女子莎纳芭)生下了哈桑,哈桑也是阿米尔父亲的孩子,这对男人来说是一件丢人的事情,人们会说三道四,议论纷纭,他在乎自己的名誉、威名,让本相石沉大海,他这在点上是自私的,他让他的两个儿子都失去了知道本相的权力。或许也正是不能与哈桑相认,他间接性对阿米尔很刻薄,他们之间的关系很紧张,直到他们到了美国,他们之间的关系才有所缓和。

          哈桑:

          他聪慧、仁慈,即便世界看待他并不仁慈,他仍然怀有一颗仁慈之心去面对世界,他教导索拉博“甚至连损害坏人也是不对的,因为他们不知道什么是好的,还因为坏人有时也会变好。”即使他知道阿米尔看到阿塞夫对他所做的事情无动于衷,他也没有抱怨阿米尔;他英勇,在与阿米尔遇到阿塞夫一伙时,他也无所害怕,冲在最前面,维护阿米尔,“为你,千千万万遍”,同一个胸脯喂大的人就是兄弟,他一直把阿米尔当兄弟。最终,在拉辛汉去白沙瓦一个月后,他与他亲爱的妻子莎法娜被塔利班枪杀身亡。

          索拉博

          他曾经与哈桑、莎法娜、莎莎、拉辛汗渡过了一段最快活的时间,这或许也是他人生中最快活的生涯了,父母双亡后,他被送到了恤孤院,那个恐怖的处所,随后又进入阿塞夫的魔爪(涂眼影,腮红,听音乐要跳舞,脚上带脚链,还要忍耐阿塞夫与他两位手下的兽刑),那是他做梦也不愿再回到的处所,在被阿米尔救下后,一点点放下防备,和他成为朋友,他告知阿米尔老爷他不想再回到恤孤院,阿米尔也答应,移民局办理签证艰苦重重,收养也不易办理,安德鲁介绍阿米尔去找移民律师奥马尔•费萨尔,费萨尔给阿米尔出主张:重新将他送进这儿的恤孤院,然后填收养表,也正是这个主张,差点葬送了索拉博的性命,恤孤院在他心中的影响太深了,他情愿逝世去也不想再回到那个处所,另一面他与阿米尔老爷好不容易树立的信赖之墙崩塌了,他的眼神黯淡无光,他在这个世界上不知道该信赖谁了,后来,他虽与阿米尔一同回到美国,他却不愿启齿说话了,后来在放风筝时,他们的关系似乎有所缓和……

          索拉雅

          “是个身体修长的美人,天鹅绒般的黑发,她的眉毛又黑又浓,中间连在一起,宛如翱翔的鸟儿张开的双翅,笔直的鼻子很优雅,活像古代波斯公主——也许像拓敏妮,《列王纪》书中罗斯坦的妻子”对她的印象很美,却又说不出合适的语言,便去找寻书中的描述,阿米尔自从目睹过索拉雅的芳容后,便辗转反侧,开端难眠。

          在阿米尔让父亲向塔赫里将军求婚后,索拉雅向阿米尔坦率:她在弗吉尼亚生涯的时候,跟一个阿富汗人私奔了,那时她十八岁……很叛逆……笨拙……他吸毒……她们同居了将近一个月,弗吉尼亚所有的阿富汗人议论纷纭,最后塔赫里将军找到了她们,把她带回了家,过后不久,塔赫里将军就举家搬到加利福尼亚来了。她在婚前与阿米尔坦率了,阿米尔对哈桑的背叛却没有说出口。

          她一直想成为一位教师,虽然塔赫里将军以为教师不如律师等等,最终她实现了自己的欲望,最后也没能与阿米尔有个孩子,好在一家人达成了一致的共鸣。

          阿米尔

          故事的主人公,他或许从没把哈桑当成兄弟,他只有一个人的时候才与哈桑在一起,毋庸置疑即便如此,他们在一起也有过很多快活的时间,“病玉米树之墙,石榴树下面分享《列王纪》”……这一切的一切都在那场风筝 竞赛后转变了,阿米尔为自己没有去到在阿塞夫欺侮哈桑时挺身而出觉得后悔,他以为自己背叛了哈桑,于是,他千方百计的赶走哈桑,即便如此,他的心坎一刻也没有得到安定,直到拉辛汉的一通电话“那儿有一条再次成为好人的路”,他救赎索拉博之路,也是他救赎自己之路。

          阿米尔的两次祷告:

          一次为父亲,在父亲做了CAT扫描之后,他叠起一条毛毯,把它当成祷告用的褥子,把头磕在地上,暗暗背诵那些记不太明白的《古兰经》——在喀布尔的时候毛拉请求我们背诵的经文——求求真主大发善心。成果出来了,燕麦细胞恶性肿瘤,在阿米尔与父亲就治疗计划发生分歧时令人鼻子颇酸。

          还有一次便是在挽救索拉博时,“我在地面铺开那张滥竽充数的祷告毯,双膝跪地,头磕在地上,泪水湿透了床单,我朝西弯下腰(我在医院中不停的问哪是西的方向),那时我才想起自己已经不止十五年没祷告过了,早把祷词忘得一干二净。但这没有关系,我会说出依然记的片言只语:唯安拉是真主,穆罕默德是他的使者。现在我清楚爸爸错了,真主真的存在,我看到他在这里,从这条失望的走廊的人群里见到,这里才是真主真正的住所,正是在这里,而非在那些发出钻石般明亮光芒的尖塔矗立的清真寺,只有那些失去真主的人们才干找到真主。真主真的存在,他必需存在,而如今我将祷告,我会祈祷……”

          或许人们只有在遇到危难时,才会发自自己的祈祷,愿我们的真主真实存在,愿他听到我们的祷告。

          风筝是象征性的,它既可以是亲情、友谊、爱情,也可以是正派、仁慈、老实。愿我们都能追到我们的“风筝” 。

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